2010年8月24日，日本一代动画大师今敏去世，享年四十七岁，留下了一部没有完成的遗作《造梦机器》，成为电影史上的一大遗憾，而对于未来来说，还有许多可能的经典是无法弥补的。这位动画导演生前以四部作品跻身大师行列，在大师谢世后，我选择这四部作品点评，作为一个悼念和怀念。
《未麻的部屋》是今敏的成名作，也是奠定他动画风格的一部作品。这部电影讲述了一个叫未麻的偶像型歌手转型去做演员，从当初的清纯玉女到开始拍摄一些强暴镜头，一些裸露的写真照片。在未麻最后一次作为偶像歌手演唱会结束的时候，她收到了一封奇怪的粉丝的信件，里面提到了一个叫未麻的部屋的网站，她登陆这个网站惊奇的发现，自己的许多生活细节都被记录在上面，包括她回家的时候买了什么东西，自言自语的背诵了哪些电影台词，仿佛周围总有一双眼睛在注视着她。影片看到这里我也感到悬疑和恐惧，这种恐惧来自于我们从小最习惯的动画片，今敏改变了我们许多对动画的理解，动画也是拍给成人看的，也可以惊悚悬疑，自从转型开始，围绕未麻周围的凶杀案开始发生
网上有许多大师都对这部影片进行了细致的分析，所以在此不必赘诉。
然而众说纷纭，很难达成统一。所以在此对观影者进行思路点拨。
1.未麻确实有精神方面的问题，很大程度上未麻的梦推进了剧情的发展。未麻其实并没有真正在夜总会强奸，后面关于警司说她原名阳子什么的其实是对真凶留美的暗示。夜总会强奸和警司审讯都是戏。
2.留美其实是幕后BOSS。通过警司审讯我们大概了解留美有人格的分裂。留美把做偶像歌手的梦想强加到未麻身上，但在发现自己心中的纯洁偶像不复从前后心灰意冷，第二人格发挥作用
“你是谁”
未转型的未麻，享受着来自外在力量的客观的幻想，主体需要着客体，这种事实获取方式的动机很简单，就是这是主体与客体之间有着其崇高的暧昧关系，自我主体的可塑性在这时呈现，
转型后的未麻，演员身份脱离了被需要的崇高性转化为 成为了客观事实的需要的现实性，客体需要主体，并引发了主体的被动可塑来迎合客体的一致性，于是与之前产生了反差，这是自我主体的一种可塑历程，最后完成塑像化的对象。
人都是在自我毁灭中获取表象的幻想的，得到了实在性，失去了其真实性
我这个题目，大家不要以为是说这个电影本身，我想说的是那些写评论的。很多人的评论里总有一种今敏这篇作品在借鉴别人的论调。
hugebaby 童鞋的评论里面有这么一段话：
“不过此类电影他并非首创先河，只不过他是用动画语言呈现这一理念的先行者。《搏击会》（Fight club），大卫.林奇(David Lynch)的《穆赫兰道》等，早已在用真人演绎此种真谛，……”
（原文复制，没有差错）我反复读了这句话，确信自己没有理解错hugebaby 童鞋的意思。
我在这里只想列上一个简单的信息：
Perfect Blue 上映日期: 1997
Fight Club 上映时间 1999
穆赫兰道 出品时间： 2000年
不要想当然，自己看到的晚，还真以为就是晚出的？
不想辩驳Perfect Blue 和 Fight Club谁经典，但是谁先谁后总要说清。
我认为很多作品都是先动画，优秀与否，鼻子大的人先闻到，于是被欧美电影。见了兔子才撒鹰。
虽然那些高鼻梁的连兔子毛都抓不到。
今敏的风格在这一部已经形成，大量使用现实与非现实的拼接，跨越时间空间，来表达人物的状态，使用这种手法虽然在叙事和观感上都显得很巧妙，高级。但是过度使用却导致了表达的不明，比如为什么经纪人会有双重人格？影片没有给出什么解释。最后未麻的回归正常也没有合理的表达，未麻与扮演未麻的经纪人之间的冲突的解决为何能成为未麻恢复正常的关键？影片并没有刻画经纪人和未麻的矛盾，这使得结局处经纪人扮演成未麻相当难以理解。并且整部电影看下来甚至让人怀疑最后是不是现实
《未麻的部屋》1997年，镜里那个自己，明天想去哪里。
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