　　从陆天恩一生的际遇中，我们看到的是一幅中国近百年来历史变迁的绘卷。　　一九0四年，他生于北京一个显赫的皇亲国戚之家；祖母陆老太太是亲王格格，已逝的祖父是慈安皇太后的侄儿，外公是蒙古亲王；这显赫的家世使他一出生就背负着异于常人的命运；更由于他是几代单传的独子，是家里的宝贝，便受到过度的爱护和限制，使他成为锦衣玉食的笼中鸟，无法，也不敢振翅高飞。　　八岁那年，时局大变，民国肇建，清帝退位，陆府连带着大受影响；显赫化为乌有，皇亲国戚的身份消失，原本在朝为官的父亲陆正波赋了闲，在家研究字画古玩打发时日，陆老太太则沉湎在昔日的繁华梦中，依然定期进宫向逊帝溥仪及太妃们请安，并且以此为生活的重心；母亲陆夫人以严厉的态度管理家务，个性和行事风格都宛如老太太的翻版。　　稚龄的陆天恩在不知不觉中成为新、旧时代交替期的畸零人——时代发生巨变，生活的环境整个错乱了，原先规划好的一切都已不适用，人生失去了方向，无所适从，因此，他的心情飘忽、空虚，没有理想，没有奋斗的意愿。　　1921年，他尊祖母之命娶表妹灵芝为妻，两人没有感情；他在外结识了唱京韵大鼓的水飘萍，则谱出了恋曲；但，水飘萍患有肺病，渐至不治，时值灵芝分娩，难产，两人同日死亡。　　水飘萍之死使陆天恩伤心不已，灵芝之死则使陆府蒙上重大的阴影，老太太的健康更是大受打击。　　其时，溥仪大婚，婚后想有所作为，特别挑选了郑孝胥、罗振玉、王国维等人封了官职，与既有的“帝师”陈宝琛等人共事；陆天恩的外公和舅舅因为热中复辟，也觉得机会来了，于是大力活动；端康太妃则示意溥仪，给陆天恩入宫当差的机会；这事，老太太当然高兴，陆夫人更因为家道正日渐中衰，希望儿子得个官职，以振兴家业；不料，经历过晚清官场的陆正波坚决反对这事，母子、夫妻之间发生了一场严重的冲突，最后还是依照陆正波的意见，婉拒了太妃的好意。　　陆府继续过着“坐吃山空”的日子，陆天恩也继续过着无所事事、游手好闲的日子，心情苦闷，无可排遣；一天，他小时的奶妈秦朱氏带着女儿秦燕笙来访，才带给他峰回路转的变化。　　出身寒微而力求上进的秦燕笙从小在困苦的环境中努力读书，女子师范学校毕业后，在小学教书，她满怀理想，正准备到北京来继续求学，然后到欧洲去留学；陆天恩第一次认识到和自己周遭的人完全不一样的女孩，对她的知性美于惊讶中起了爱慕之心，疯狂的追求起她来；而受新文化、新思潮洗礼的秦燕笙虽然并不喜欢他的的生活方式，却被陆府的历史感和文化气息所吸引，两人渐渐陷入热恋。　　而身外的世界情况非常坏——民国的政局混乱不堪，军阀猖狂，拥有重兵的冯玉祥突然将攻击的目标对准了溥仪，强力逼宫，使溥仪离开紫禁城；溥仪狼狈离宫，无有安身立命的所在，暂时在父亲载丰的府第居住——听到这个消息的陆老太太忧急攻心，病得更严重了。　　无意中透露这个消息的秦燕笙因而自责不已，索性自己提出结婚，为老太太冲喜。　　但，两人的家世、人生观、文化层次、生活习惯和对未来的憧憬都完全不同，相处起来非常痛苦，婚后一年，秦燕笙在极度忍耐中度过；她未有生育，而陆老太太终告不治，丧礼过后百日，秦燕笙非常坚决的提出离婚的要求；她离开陆家，准备继续求学。　　一九三二年，溥仪赴东北成立“满洲国”，不少前清亲贵闻风而起，赴东北追随溥仪；陆天恩的外公和舅舅们更是从蒙古率众响应；但陆正波却决定继续过隐居的生活，并因心中对时代的感触非常深刻，而产生了一个心愿，想专心撰写一部中国现代史的著作，而不卷入政治的漩涡，为免被协迫或暗杀，索性举家南迁。　　来到上海定居，陆天恩自觉年纪已经不小了，考虑谋职；但，他的个人特质与新时代、新社会格格不入，很难有适合他的事可做；他只得继续过着无所事事的生活。　　一天,他闲逛、看戏，新来的绍兴戏班正演出小韵仙担纲的<盘夫索夫>，已通上海话的他立刻为之着迷。　　小韵仙目不识丁，但温婉可人；两人有了感情，他动了三度娶妻的念头。　　但，他随即又认识了汪莲君，感情产生了波动，而变得复杂起来。　　汪莲君是名医汪华之妹，正协助汪华为陆夫人医治因积累了多年的压力而导致的精神病；汪莲君相貌端秀高雅，心思细密，又通医理，很善于照顾病人，幼年丧母的她甚且对陆夫人产生了孺慕似的感情，当作了自己的母亲，因而非常尽心尽力，陆夫人的病也就大有起色，陆府全部的人都喜欢汪莲君，认为她是最好的少奶奶人选；陆天恩也爱上了她，怎奈又不舍小韵仙，最后采用两全其美的办法，娶汪莲君为妻，纳小韵仙为妾。　　汪莲君事先不知情，婚后才知道小韵仙的存在，第一个念头是离婚，但是在现实生活中实现起来有困难，只好勉强忍耐着；不久，她又发现，婚前她相识并结为好友的名女作家秦砚竟是陆天恩的前妻秦燕笙。　　秦燕笙在外国完成学业后返回中国，在上海任教，并从事写作，出版了不少受到好评的作品，事业有成，但仍单身；偶然中认识了汪莲君，又与陆天恩重逢，竟有如命运的捉弄。　　陆天恩对秦燕笙依然充满了感情，而这使原本已经很难相处周全的三人婚姻成了“四角习题”，更复杂、更难理清。　　一九三七年，日本侵华；同年，上海沦陷；秦燕笙因呼吁全民抗日而被暗杀，重伤，汪莲君竭力救治，痊愈后秦燕笙逃离上海，从此与陆、汪二人失去联络。　　不幸的事接踵而来，日本方面得知了陆正波与清室的关系，要他出来任伪官，陆正波不肯，受逼不过，跳楼自杀；小韵仙目睹惨状，旋即流产，陆夫人精神崩溃，陆天恩害怕得不知所措，全家依靠汪莲君支撑。不久，陆夫人离开人世，陆府更加冷清、寥落。　　抗战胜利，日本投降，“满洲国”随之瓦解，而时代又发生巨变；陆府再次面对历史变迁的难题。　　一九四九年，害怕再遭逢战争的陆天恩决定迁居台湾，本以为只是暂时避战，没想到一去几十年。　　刚到台湾时，他因携带的细软用完，必须谋职养家，于是到轮船上工作，这使他的人生有了重大改变；他从工作中产生了充实感和责任感，也开始对自己产生信心，个性开始转变，逐渐坚强起来。　　但是，他的家庭又发生新的变故：小韵仙遇到了昔日在上海一起唱戏的女伶，他乡逢故知，心情非常特殊，于是重新恢复演出，每天外出唱戏；而外出唱戏、深夜返回的生活方式严重影响了正常的家庭生活，小韵仙唱戏的朋友们往来家中，更是格格不入；小韵仙只有迁出，租房另居。　　陆天恩返家时，误以为是汪莲君逼走了小韵仙，情急之下出言不逊，汪莲君气愤之下，重提离婚；陆天恩既发现自己错怪了汪莲君，又被汪莲君的完美主义和企图离开他的压力与阴影激得情绪失控，而激出了他从未显现过的叛逆性来，索性强迫汪莲君的陪嫁丫头小喜与他同房，而致小喜有孕。　　小喜不甘接受这恶劣的命运，心情悲愤，幸好路经佛寺，听了高僧说法，才平静下来，却选择在生下女儿后剃度出家，脱离红尘的是非爱憎。　　汪莲君却无法脱离红尘，她必须抚养这个无辜的孩子，也因为亲自抚养而对孩子生出了感情；陆天恩则因为心怀愧疚，面对这个孩子，内心的感受非常复杂；但是在为她取名的时候，他想到了自己的父亲，想到了孩子是血脉的传承，于是取名“海棠”，以纪念陆正波——陆正波生前曾说，梦见了故宫的绛雪轩前，海棠花盛开，“海棠”的意象代表了陆正波内心深处的理想和坚持。　　陆海棠在汪莲君精心的抚养下逐日成长，陆天恩的心性也在逐日的成长，因为有了工作，他有了成就感，也有了人生的方向；因为有了女儿，他有了希望和寄托，一切都变得有意义，他也不再是个懦弱、凡事退缩的人。　　汪莲君的姐夫陈少白因思念家人而自日本弃职潜返上海，他很勇敢的承担了责任，为陈少白做说明；小韵仙和她所收养的儿子先后去逝，他忍下了痛苦；汪莲君自中年以后罹患糖尿病，健康日益变坏，他全力照顾，直到她去逝；而他自愧以往没做个好儿子，好丈夫，惟有力求做个好父亲来补过，因此，在海棠的教育上，他费心的研究、学习，以便给予海棠一个理想的成长环境和完善的教育方式。　　多年后，一个潜藏内心深处的梦境成真了：海峡两岸的关系改善了，台湾当局政策改变、开放了，准许台湾居民赴大陆探亲；只奈，他年事已高，有病在身，行动不变——包括返乡的愿望，都只能寄托在陆海棠身上。　　成年后的陆海棠是一位历史小说家，与生俱有的使命感使她努力写作，期许自己完成祖父未完成的著作，同时，她逐步完成父母返回故乡的心愿。　　一九九六年，陆海棠飞越海峡，返回北京，排除万难，寻访父母的故居和尚在人世的秦燕笙。　　二00四年，她开始撰写这部积累了三代人的心愿的著作……

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故梦：一蓑烟雨任平生

家国，国家。个人的命运与国的夹杂。男人对待的爱，女人对待的爱，多情是否即无情。情感之于女人，伤害比男人更深。虽然女权主义甚嚣尘上，但终究处于弱势。一个人的成长环境，影响一生，深入骨髓。

其实故事还是很简单，一句话就是一个男人和五个女人的故事。
男人是陈坤饰演的陆天恩，一个遗少吧，性情肖似贾宝玉，也是大家公子，不愁吃穿，优柔寡断，惟情至上。老太太的权威，母亲的重望，似乎要将他压垮。世事变迁，从北京到上海再到台湾，虽然没有大的成功，但是对妻女的那份责任终于让他真正成长。
第一个女人是胡可饰演的金灵芝格格，这是一个身份高贵的女子，也是天恩的亲表妹，性格较为高傲吧，对自己的另一半也有着较高的期待。她并不爱天恩，认为他懦弱、没有抱负，但是灵芝终究是个传统的女子，在婚后还是渴望着天恩的眷顾的。可惜，除了婚后喝醉后的乱性和因此带来的身孕，天恩没有给予她任何关爱。最后，胎死腹中，灵芝也香消玉殒了。
第二个女子是熊乃瑾饰演的水飘萍，一个唱大鼓书的姑娘。虽然是个戏子，但是没落的大户人家的小姐出身，因而有一份独特的韵味在其中。看到她不禁让人联想到娇弱的林妹妹。她与天恩的爱情宛若初恋般美好。遗憾的是，水姑娘却沉疴已久，最后还是病逝在医院。在那一刻，天恩同时失去了灵芝、孩子和挚爱水飘萍。

电视剧从皇亲国戚的角度演绎了中国近百年来历史。
小说中陆天恩生命中的六个女人，分别代表了中国历史上的女性典型形象。
出身贵族的灵芝格格，遵从大家族的父母之命，在压抑的婚姻中死去；
清高的鼓书词人水飘萍，人世飘零，门第之见的不幸，死于重症；
新文化的知识分子秦燕笙，从压抑的封建大家族中抽身离开，追求自我实现；
随波逐流的戏子小韵仙，依靠一个男人度日；
独立兼具中国传统女性美德的汪莲君，在婚姻不幸的抑郁中支撑了整个家族；
忠心侍主的女仆小喜，生下屈辱之女之后饮恨遁世。
这几个女人丰富了陆天恩的人生，也给我们看到了女性在大时代中的挣扎和奉献。
又及：清平阁真是让人向往的琅嬛福地啊！

这是我第二次看《故梦》，第一次看是在两年前，或者，三年前。当时是冲陈坤看的，几集之后，果断弃剧。原因很肤浅，看不得坤哥演这样脆弱的角色。但是，今天，我想看看这部剧，看看这部陈坤和李小冉各自很喜欢并推荐过的，有那么多老戏骨好演员参演的，却不为人熟知的电视剧究竟讲述了怎样一个故事。
四十二集，从陆天恩二十岁讲到他老去，死去，漫长而短暂的一生。对于陆天恩的前半生，我是“哀其不幸，怒其不争”的。他性格软弱，唯唯诺诺，在应该有一番作为的年龄却是终日的无所事事，游手好闲。这当然不能却怪他，他生长在一个封建贵族家庭，却处于一个朝代更替的乱世之中。总说“乱世出英雄”，可他尴尬的身份和处境似乎注定他永远成不了英雄。而他的后半生，我又是心疼的，看着当年风光无限的堂堂陆家大少爷，本以为躲避战争，旅居台湾，可万没想到，这一短暂的旅居却是半生。纵然有万贯家财，也被一湾海峡相隔万里，迫于生计，只能上船当苦力。有一幕印象非常深刻，陆天恩差点掉进海里，被大伙儿救上来后，蹲在甲板上，因害怕无措而蜷缩着发抖

每一位演员演得都很好，很久没看这种家族戏了，之前看过此剧没看多少，无意中翻到从头看到尾。之中更多的是心疼，处在那样的历史背景中，更多的是无奈和无力。皇亲国戚到了家族没落，无力改变国家，想要无为而治，看到天恩的阿玛最后一跳，纵然是对旧王朝最后的告别，他也是期盼一种新的生存状态却没有盼到。更多的是作为遗老遗少最终坚守的是家族信仰。多数人都成了这个家族这个时代的牺牲品。这部剧让我想到张爱玲小说里那些吱吱作响的阁楼以及沉闷的让人喘不过气的家，也许这也是张爱玲家族的写照。到了台湾最终都没有回到故国家园，让人遗憾一生，只能眺望家国的方向盼望着。

陆府的女主人不好当，但是汪莲君当得不错，至少废物少爷有担当了，莲君的一生也是够委屈。
我一直以为陆天恩不离婚是想找个羽翼后来发觉并不是，就像莲君想离又没离一样，他们还有爱，最后的天恩很多行为就是吃醋而无理智造成对莲君的伤害。我之前觉得天恩最爱的是秦后来发现并不是他只是向往，就是崇拜羡慕那种自由，而和莲君是交流是沟通是爱。他在回门的时候天恩洞察到莲君对父亲续弦的抵触情绪后就想在船上坦白纳妾事宜这说明心里有她