风的意象：风是黑泽明电影中的常客。在这部电影中亦是如此：伊始，椿十三郎的背影融于起伏的麦陇，喻指血腥前的安宁。进入城镇，叼着断手的狗从微微升腾的风沙中朝着武士走来，这是血腥的开始。而后，风便栖息在这片受罪恶吞咬的城镇中，它化身为萧瑟、恐惧、拎着残叶的无物之眼，站在略高于地面的空中，看着那滩黑色的血。值得一提的是，到最后，椿十三郎从最沙雾朦胧的方向走来，他是决绝的收割者，将mercy从撕裂的伤口和汩汩流淌的血液中解放出来。
摄影特色：字体很好看，密而不乱，方而雅正
跟黑泽明的现实主义电影比起来，他的古装片才是我最为钟爱的。
《罗生门》的冷静与哲思，《七武士》的厚重与壮烈，《蜘蛛巢城》的诡谲与思辨，《暗堡里的三小人》的热嘲与反讽......而能震撼到我的，还是《用心棒》的侠义！
这部电影让我头一次在荧幕上领略到了什么是真正意义上的侠义。这种对侠义的感受和体会不是来自金庸的武侠小说而是来自日本的一部武士电影，身为中国人，感觉颇有点尴尬，但又十分真切和不能回避。金庸小说里的大侠的最高境界：侠之大者——为国为民，虽道义上无懈可击，但不能不说还是有点假大空的意思，即便抬出萧峰郭靖作为诠释其意义的样板，仍感到武侠小说自身无论情节还是人物的过分虚构和渲染，所带来的虚幻飘渺不真切，多多少少在真实人性上有点够不着看不真。《用心棒》则不然，一切细节上的营造，几乎可以完全让人相信是真实发生过的。真实的力量（哪怕是人造的，细节上见功力）永远大于虚无的幻想。“为国为民”，在中国现实中，最大的可能性是只能成为一个口号一个人格道德上的呼唤，而几乎从没把家国挂在口上的椿三十郎
Yojimbo 这个日文词不知道为什么被翻成《用心棒》，听上去很搞笑。也有翻成《大保镖》，《大保镖》显然有点直白，“保镖”和英气十足的剑客毕竟还不是一样的东西。
Yojimbo 塑造的是一个侠义的武士。武士道精神在日本文化中占据了太重要的位置，尽管它和靖国神社与侵华战争不无关联，再反日的民粹者也难逃其魅力。比较近的有《黄昏清兵卫》，也是帅气兼有爱的武士。远一些的有个《浪客剑心》，同样深受国人追捧。武士的那种理想性，那种意志力与能力所散发出来的独特审美气质深深地渗透在日本文化之中。《菊与刀》想说的也是这个，武士道精神将日本人从温文尔雅的东方人中独立出来，组成了一个让人既爱又恨的独特民族。Yojimbo 在同类作品中属于最顶尖的，这不仅因为典型地表现了武士道的那种坚韧意志，更在于在这意志背后是一种和平而人道主义的关怀。这恐怕也是二战后，日本人对武士道精神的自觉修正。
黑泽明被人称为电影界的莎士比亚，有点过奖了。《乱》和《蜘蛛巢城》都改编自莎翁作品，可见其对莎士比亚的倾心，品味不俗
“用心棒”得不到名利，还会不会行侠仗义？
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