看完好多天之后，得知这部波兰电影获得了奥斯卡最佳国际影片的提名。很欣慰。这是部人物对白很少的片子，因为主角是一头驴。也许可以称之为“驴的公路电影”。小驴在逃亡过程中，遇到各种诉求的人和动物。带点奇幻的光影，让人难忘。
说来有趣，我的小学、初中和高中阶段，都遇到过外号叫“驴”的人。到了大学，就没了，大家都忙着谈恋爱，“驴”这种不雅的外号，没人感兴趣了。
我的家乡，以吃驴肉著称。这是一种听上去有点奇怪的肉食。不知犹太人或者阿拉伯人会不会有忌讳。当地对驴肉的消费惊人。据说
68/100 混乱的灯光快闪蒙太奇，充分利用视觉停留时间构成冲击力。构图和隐喻不差的，灯光打的几乎直白，声音图像时而分割对比有点意思，尤其是这个eo和一众动物，能拍出来简直是奇迹。但不知道是不是出于拍摄的特殊需要还是什么，选择的规格和处理方式非常廉价，甚至有点怪。
再说回这些动物，不谈更离谱的同体影射仿生机器人纯纯另一个物种的zzzq，我总有一种负罪感：这种对动物的共情是不是一种变相滥用电影理论的耍流氓？又凭什么用人类的价值来衡量动物的价值？
电影本身
[电影]主题丰富多元，银幕上角色也包罗万象，当电影中出现鬼怪、僵尸、机器人，或其他难以名状的生物，当代观众可能都不足为奇了。 但我们可能从没想过，竟有一部以驴子为主题的剧情片。 这还不奇怪，更意外的是——这部电影的主角，便是一头真实的驴子。
以驴为主角的电影《驴叫》（EO），片名看似幽默，实际上一点也不闹，反而带给观众不曾预期的动人感受。 你问，明明驴子不会言说，怎可能因为一头驴子而被感动？ 但《驴叫》却有这样的魔力，几乎打破任何想象，编织一段灵动非常的旅程。
情绪超越语言
EO先在一个马戏团固定与一个女孩搭档演出。每次女孩喊EO的名字，EO都非常享受被女孩抚摸、搂在怀里许久许久。由于法规，女孩和EO被拆散，双双泪下。被集中、转手、运输，无论落在哪个新环境，EO只要想起女孩就会逃离。漫无目的流浪遭遇不同人类的友善、伤害、收留和虐待，无论环境优劣都会因为想念女孩而毅然继续流浪。流浪虽自由，但比起与女孩相处的又显得孤冷失落和茫然。遇到一大群牛让EO禁不住走入，驱赶的农民清楚知道EO不是牛，但依然无视地把欲将闪躲的EO赶回。随着牛群拥挤着往前，
《驴子巴特萨》+《挽歌》=《驴叫》。斯克利莫夫斯基时隔七年再执导筒，将《11分钟》中那个破碎的后现代群像贯彻到底：当布列松的“驴子巴特萨”于21世纪复生，斯克利莫夫斯基将视点从人类手中尽数收回，完全交换给小驴EO，构建起一个完全以“驴”（动物）为中心的世界，人类中心主义的图景分崩瓦解，而同时以“驴”之眼所见之物同样延续了《11分钟》式的后现代主义倾向，凭着解构一切的勇气，割裂开看似完整、美好的欧洲世界
随意感慨一下：这货要是在某朝，它在公路上停留不到三天就消失了吧！然后查无此驴，直到它出现在餐馆盘子上的火烧中.......没有人在意那中间的肉肉是来自何方神物。
正文字数不能少于140字，那就随便再BB几句吧，你们知道吗？前天1月14日的北小年，其实是中世纪的西方【毛驴节】，起源于基督教，耶稣仙人小时候就是骑着一头可爱的小毛驴开启了慈蔼的征程。为了答谢小毛驴在路程中的贡献，因此就有了它的节日，不过中世纪以后就很少再被提及了，小毛驴蹭一蹭蹄子，不带走一丝抱怨。对不起
惊艳的剧情片 《驴叫》随便记
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