时隔上映四年以后，一部名叫《大话西游》的电影忽然火了，在历经了票房的凄风苦雨之后，忽然以下午场学生场录像带VCD网络下载等等方式重新开始流行，关于台词的各种篡改版本不绝见于各大BBS，各种学子扔掉手中的圣贤书冲出来，对这部电影冠以“超现实主义巨著”，“解构主义电影”等定义。两个懵懂的香港人，还没来得及擦掉嘴边的牙膏沫，就被从洗手间拉出来接受掌声和膜拜。
多年来，我都认为这是一个显而易见的阴谋。
这不过是新知识分子阶级因为文化逆反而进行的集体有意识的黄袍加身运动。在当今这个时代，我认为对无主动意识的艺术创作不能给以过度的评价。从周刘二人其后的作品可以看出，他们确实如自己所说的不知道什么是“后现代”和“解构主义”。既然在开拍《大话西游》之前主创人员脑子里没有这样一个概念，那其后加诸于周刘头上的种种光环，就无可避免地带有些讽刺意味了。
关于真正的“超现实主义解构主义电影”，看这部路易斯布努埃尔Luis Buñuel 的《资产阶级的魅力》，会得到一个比较全面的印象。首先是一顿总也吃不到的聚餐
贯穿全片的两个意象是吃不到的晚宴和走不到尽头的路。
优雅、美味、仪式感的晚宴象征资产阶级的财富和地位；约定了许多次吃晚宴象征追求财富和地位；由于许多原因吃不到和走不完的路象征对财富和地位的追求是没有尽头的，永远无法满足的。
其它事件:官商勾结贩毒、与朋友妻子偷情、政治丑闻处理办法、主教杀人复仇、为了做爱耽误客人去花园野合、社会问题和政治问题突出的国家的大使在宴会上被诘问。这些都表现了资产阶级的虚伪、浅薄、空虚。
《资产阶级的审慎魅力》1972年，《资产阶级隐秘的魅力》电影剧本
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