电影《一九四二》是冯小刚导演继《唐山大地震》之后的又一部国殇之作，抛开对导演本人的是非评判，就电影本身而言，仍属国产电影的上乘作品。这部改编自刘震云小说的影片，反映的是1942年那场并不为人所熟知的大灾难，数以千万计的难民迫不得已背井离乡，而无数的人间悲剧也就在这逃荒路上发生了。网上有关《一九四二》的评价褒贬不一，但电影能够对这段早已被淡忘的历史投以关注的目光，这本身就具有了意义。
电影中贯穿着几条主线，试图从不同的角度来诠释这场灾难。其中，最让人伤感的是老东家与拴柱、瞎鹿等无数灾民颠沛流离的逃荒之路，而最令人深思的则是国民政府和宗教人士对河南灾情的不同反应。
由张涵予饰演的虔诚牧师，操着一口河南乡音，游走于灾区之中、逃荒路上，传教布道。然而，面对着肆意屠杀伤兵和难民的轰炸机，面对着血流不止垂死挣扎的小女孩，生死关头，牧师掏出了怀中的圣经，捂在小女孩的伤口上，人性中最质朴的反应取代了他心目中宗教的神圣。回到教堂，牧师眼神中充满了迷惑与无助，他不禁问道
作为一个草莽，成名后的冯小刚急于想要漂白，摆脱过去滑稽的成名经历，一直琢磨着拍正剧，经历了夜宴的口碑失败，集结号的两面小成，唐山大地震的票房高峰后，在一九四二上算是成了，集结号关于存在的探讨看来不是瞎猫碰上死耗子，是冯导真的有在思考，否则不会再度出现在42里，摄影很好，不论是光还是构图，或者视角和剪辑，看片头的时候就注意到是吕乐把关，果然赵先生和小说的导演不是假把式。电影很好，探讨了许多事，敢于直面苦难，敢于直面生存的残忍和人性的善恶，敢于直面残酷广电总局和残忍的电影观众，作为一个导演，冯小刚这次虽然失了票房，但是赢得了我的尊重，虽然作为一个普通的甚至是在电脑上看这部片子的人，我的尊重没什么价值，但是我必须的说这样的电影要超过非诚勿扰2046倍。
另外说说剧情，感觉很平，除了最后留成死的时候，感觉到点剧情的张力，儿子和媳妇的死对留宝来说，太波澜不惊了，反而是卖星星那一段设计的非常精彩，留宝的表情绝了。最后对拴住和老马的交待有些冗，虽然必要，但方式方法就有点不到位
1942年，
河南有灾情，
数以万计的人流离失所，
三百万人在饥荒中死去……
本已经是一页被翻过的历史，
又被导演冯小刚翻旧账。
逃荒队伍中的众生相，
政府官员的嘴脸，
美国记者，传教士，日本军人……
电影《1942》让这些面孔统统清晰起来，
一个民族的空前灾难，
浓缩在两个钟头的电影中。
在一个民以食为天的社会气氛中，
新年档上映，
冯小刚这手反调弹的相当高明。
既奉迎了政府，
抨击前朝恶政，
反衬出当前和谐盛世。
同时笔锋一转，
借古讽今，
令一小撮别有用心的观众联想到发生在六零年的另一场大灾难。
戏中不少人物都有现实中的影子。
比如政府官员：
下级官员脑满肠肥，贪污成性。
上级官员，冷漠麻木，不识民间疾苦。
有场戏，
美国时代记者面见蒋介石。
开始蒋介石嘴硬否认灾情，
直到美国记者掏出照片才噎得蒋介石承认。
戏中蒋介石明知道河南饿到易子相食，
却不愿意承认。
一个国家的领袖，
冷漠麻木，
不顾民众死活，
被美国记者抓包才肯开仓放粮。
在一小撮别有用心的观众来看，
亦是曲笔映射。
2012年11月29日，北京很冷。我在这一天看了三场电影：《一九四二》、《王的盛宴》和《少年派的奇幻漂流》。前两部在当天刚刚上线，而最后一部已经上映十天。比较神奇的是，前两部影片都是信誓旦旦地要与对方拼个你死我活，但是无奈，前有《少年派》已经成为现象级影片，后有表现逆天的《泰囧》，所以两部影片都比较意外地败北。这样的结果颇有些遗憾和尴尬，但是这种失败却是基于两部影片共同的缺陷：故事。所以，接下来的两篇影评，我会分别写这两部影片的故事层面。今天是《一九四二》。
相对于国内电影观众来说，中国电影在2012年受到的关注是非比寻常的。这绝对是一件好事。无论是年初的《桃姐》、《黄金大劫案》、《赛德克巴莱》、年中的《白鹿原》还是年末的《一九四二》、《王的盛宴》和《泰囧》，亦或是本应属于2012年的《一代宗师》，对于中国电影来说都有着不同角度的意义。今年我甚至放弃了《林肯》、《爱》、《被解放的蒂亚戈》而专注于中国电影，实在是因为这一年的中国电影太不平凡。而在这些太不平凡的电影中，《一九四二》本应成为主角。
看完这部电影你是会深究过去，痛骂日本人，痛骂果党，发出兴百姓苦，亡百姓苦的愤慨？还是会告诉自己，一定要珍惜粮食，珍惜放下的幸福生活？亦或者发出凭什么说中国人没有信仰的反思？
是在b站看的，满屏的弹幕，嬉笑怒骂，也是百态人生了，一开始还会看看弹幕，长达两个多小时的电影，配合弹幕，越来越觉得浪费，干脆关了弹幕，纯看一部电影。
每一慕其实都挺让人起鸡皮疙瘩的。记得电影里出现传教士的时候，就有人开始说中国人就是没有信仰。看到这个真的很纳闷，就像最后张涵予饰演的那个传教士和father的那段对话：人们在受苦，上帝看的到吗？看到了为什么不来解救？上帝看到的，但是在和魔鬼斗争？上帝打不过魔鬼，那我相信他做什么？不能怀疑上帝。瞬间就想说，EXM，这就是所谓的西方信仰了，上帝顾不了你，但是你不能怀疑上帝对你的爱。我想说这样说起来其实中国人的信仰更真实，更现实，那就是大自然，我们所说的老天爷。还记得小时候在老家，已经不记得几几年了，那一年十里八乡大旱，可是唯独一个村子的水源没有干涸
首先，这并不是一部好看的电影
一部精彩电影的要素一九四二几乎都不具备
没有强烈的戏剧冲突
没有跌宕起伏的剧情设置
甚至没有主角
它更像一部纪录片
并且是用一种隐忍和克制的方式来表达人物
之前看杨澜访谈录冯小刚提到和徐帆在拍徐帆被卖的一场戏时
发生激烈的争吵——
徐帆认为她作为一个母亲
和自己的孩子分离不可能表现的那么平静，她骂冯小刚特别做作、特别恶心（这和许多豆友的看法不谋而合）
但最后冯小刚说服了她——
你现在不是刚开始逃荒几天就被卖了
而是逃了几十天后
婆婆、丈夫都死了，并且身边每天都有人在死
而且没有尽头的饥饿感
让你早已没有力气表现出任何激动的情绪
何况卖了自己还能给孩子换来四升小米······
这部电影让我对冯小刚有了很大的改观
以前他在我眼里就是一京痞
贫！自以为是！功利！
煽情的路数，冯导不仅会，而且玩得得心应手！
以前的喜剧片很容易就触到国人的G点
唐山大地震的催泪也可见一斑
然而一九四二却是表现出出人意外的冷静和淡漠：
儿媳妇冷静的说要把刚出生的儿子掐死
星星淡漠的说我也要喝猫汤
一九四二：关于1942的种种
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