我是先看的《赛德克巴莱》然后再看了这个片子，实在是太像了，衣服打扮，拿枪在丛林里奔跑，满脸文身，以及部落与部落之间关系，部落与外来侵略者之间关系，这两部片子几乎是一样的。某一时刻我竟然分不出这两者之间的区别！
由此我觉得太阳底下没有新鲜事，人类文明的历史在不断重复。
因为观影者的意识形态不可能与这些还在原始部落形态的人相近，所以根本无法理解他们的所作所为:你们为什么要互相仇杀？联合起来抗击侵略者不好吗？为什么不学习先进技术？不管是印第安人还是赛德克巴莱里的土著
梗概：
1757年 在美洲殖民地上 英法两国争夺殖民领土征战进入了第三年
一支仅存三人的印第安部族 他们在哈德逊河以西边陲一带狩猎
兄弟 我们很抱歉杀死你 对于你的勇气 速度和耐力 我们深感敬佩……（并非滥杀无辜生灵的金卡加..）
摩和克族人跟法国人之间并无仇怨 而且有跟他们交易毛皮
现在法国人把休伦族 沃太华族 比那基族带来我们摩和克族的土地上
而摩和克族人要和法国人 休伦等族作战
我代表摩和克族等六族人请求说明
英王二世乔治陛下 非常感谢你们的支持
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所有的战争都是为了满足少部分人的贪欲 什么为了土地 国家 自由 还有那个的荣誉而成为他们的欲望工具。你只要保护好你要保护的东西就好了，如果要打仗 为什么发起打仗的人不自行解决，如果为了自由？可我们本来就身在囚禁之下，什么最重要？如果生命和金钱放在你面前，所有每个个体都会选生命，但是国家会选择金钱
最后的莫西干人，一个荡气回肠的英雄救美故事。这里有个讨巧的地方，如果你很会说故事，那就让故事本身感动人，背景什么的都是哄抬气氛；而如果故事本身其实很单线条，甚至有点薄弱，那就要会利用环境和时代来造势。以我的阅读水平，能举得出来的例子，最突出的就是张爱玲的两部小说，一个是十八春（半生缘），一个是倾城之恋。这部莫西干人，当你把它华丽的外衣脱下，其实它就是个纤弱的单纯女孩，就像是片中的爱丽丝。编剧很会讨巧，把一场一见钟情的爱情放在英法争夺美洲殖民地，殖民地居民努力保持独立抗争和自由意志的时代，不仅仅如此，前后两段“战地护送”的旅程，让影片有更大的空间，去交代这场爱情发生的时代背景，展现原住民的种族、殖民者和屯垦者的生存状态和相互间错综复杂的依存、仇恨关系。这使英雄救美的过程，看上去是在讲一场爱情，但感动观众的，基本全然是爱情以外的东西：独立、自由的思想，不臣服于专制，保护家园和家人至上的理念。用一段生死与共的旅程来讲故事
文 | 翰文
首发 | 甲骨易 微信公众公号
在美国文学史上，有一位被称作“美国小说鼻祖”的人物：
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
James Fenimore Cooper
库柏做过水手，当过海军，这为他日后创作反映航海生活和冒险类的小说打下了坚实的基础。迁居纽约后他又听到不少独立战争的故事，又为他创作革命历史小说提供了素材。库柏最著名的小说当属以猎人纳蒂·班波为主要人物的五部曲《皮袜子故事集》，包括：
1992年，美国导演乔治·B·塞兹将其中最精彩的一部小说《最后的莫希干人》搬上了银幕，并且获得了极大的成功
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，让人不由得羡慕自然赋予他们的勇气和力量。
自由坚韧的心，这不仅是自然生物的最高贵精神，同时也是乱世中纯真人性的惟一守护神。
让人感到真实，厮杀是真的，仇恨是真的，灭亡是真的，没落是真的，爱情也就真实了。
有些人被伤害后，变得比恶人更残忍。
最后的莫希干人：宗师级爱情片 了解了一点历史
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