一、
身高181的黑泽明，在当时成年男子平均身高不足160的日本大概算得上是鹤立鸡群的异类。
他的电影同样如此。直到今天，日本导演仍然不以大场面、大阵势见长，享誉世界的大师们，不是像小津、沟口般充满东方美学韵味的腔调，就是大岛渚、北野武乃至园子温和三池崇史这样玩转暴力和CULT元素的高手。
只有黑泽明，走的是堂堂之阵、正正之师，不但将日本电影带到了国际舞台之上，而且深深影响了世界各国的后辈同行们。好莱坞四大导演都对这位东方前辈崇敬有加，甚至一副恨不得充当“青藤门下走狗”的模样，这实在不是一般人能够担当的起的最高赞誉。
而这四人几乎一手奠定了现代好莱坞的格局，所以从某种程度上，说正是黑泽明让电影——特别是商业大片成为今天的模样，也并不为过。
更难能可贵的是，黑泽明的作品在保持着很高观赏性的同时，更拥有着颇具深度的文本内涵。在人文精神，黑泽明延续的是从古希腊喜剧大师到莎翁所一路沿袭的古典悲剧气质，在他的许多作品中，都有一种所谓“第一悲剧”的影子，即英雄人物与命运抗争，却敌不过被命运摆弄的结局
第一次写影评，来来回回的将标题删来删去，决定还是最后再加上去。
《乱》是我至今为止，所看到的最有冲击力的战争电影，看的黑泽明的第一部电影《七武士》，最后农民的胜利，武士的“失败”再到《影子武士》里最后“影子”的离去，这两者更相似一些，至《乱》时，完全又是新的路线。
本来写这个东西是件蛮开心的事，结果搞得自己很有压力，一向都是想到哪写到哪，没逻辑，没条理。
黑泽明对于情感的 把握，与控制 堪称登峰造极，包括色彩、人物、剧情等等的安排 甚事巧妙。下面就将一些点状的片段。
1.老主公2次分别被三郎和忠丞劝告时，最后都选择都与之为反。虽然有旁人试图说服他做选择，人是无法被他人说服的，潜意识他的选择也是出于满足个人愿望做出来的，而治理一个国家，应该是像三郎一样理智，以最终大局为前提思考。从这角度也说明父亲和太郎和二郎是一类人。
2.枫夫人这个人物，在影片里一直都是坏的形象，得知她是被老主公夺取家人性命，嫁给太郎的命运，她也不过是战乱的牺牲者。
3.三郎是故事参与者中最为正直的人，最后却死了，影片没有之名是谁杀的，但脑子里会跳出枫夫人这个女人
黑泽明导演的《乱》诠释了人类固有的劣根性，片子站在上帝的视角，去审视这些混乱不堪的人类，无论好人、坏人、善与恶都只不过是谈笑间樯橹灰飞烟灭。可是人类为了短暂的权利、爱欲、酒肉生活，可以没有人性，为了自身利益，人可以像动物一样相互厮杀。人的命，只不过是一具装满鲜血的躯壳，杀的人越多、你就成为这个时代的枭雄，占有更多的奴隶、女人、酒肉，顺便杀掉任何不喜欢的人。
秀虎，南征北战多年，对待敌人心狠手辣，用鲜血夺下江山，却轻易交给懦弱无能的长子。可怜之人必有可恨之处
这是一部足以载入日本电影史册的巨作，黑泽明用经典的剧本拍出了令人震撼的故事。
全篇中华丽的造型与化妆布景，实在是匪夷所思，在当时的年代绝对首屈一指。如果说影武者中还差些什么的话，仲代达矢的表演在这部片子中达到了顶峰，让我们见识了真正的爆发力。
影片中对于权利与人性的剖析淋漓尽致，让人不寒而栗，悲壮感来自于内心深处。并且很好地诠释了“红颜祸水”的意义。
从时间和制作水平上来讲，可以和《影武者》并称姊妹篇。
乱：史诗背景下的人性悲剧
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